ENTRE LA RAZÓN Y LA RELIGIÓN: LA MÍSTICA

Por José Raúl Ramírez Valencia  

Hugo y Ricardo de San Víctor, dos notables filósofos-teólogos provenientes de la Abadía francesa de San Víctor, del siglo XII, a los cuales el Papa Benedicto XVI les dedicó una audiencia, afirmaban que Dios había creado al hombre con tres ojos: uno corporal para percibir y sentir el mundo espacio temporal; otro de la razón, para concebir el mundo de las ideas y los conceptos, y el tercero llamado del espíritu para intuir y sentir las realidades trascendentales; pero al salir del paraíso, el ojo sensible quedó debilitado; perturbado el segundo y ciego el tercero. Este argumento lo tomó el filósofo Raimon Panikkar para describir la crisis actual que padece la cultura de occidente, donde la razón y la sensibilidad se han enseñoreado de tal manera que apenas reconocen en la espiritualidad un cuasi vestigio. Desde esta mentalidad solo tiene patrón de validez aquello que se siente o que solo responde a los cánones de la lógica racional. Lo espiritual, místico y profundo queda a merced de la caridad del reconocimiento de los supuestos iluminados racionalistas o sensitivos pragmáticos.

DE LA CONVERSACIÓN A LA CONVERSIÓN

Por José Raúl Ramírez Valencia.

Cuando comienza el tiempo de cuaresma, uno de los tópicos que más aparecen en la palestra de los sermones de los ilustres predicadores es el de la conversión. ¿Qué sentido entraña? El tema del pecado, al igual que el de la conversión, ha entrado en descrédito. Algunos soberbios del poder y de la academia consideran que estas categorías solo se aplican a un tipo de población con características muy específicas, tales como la pobreza y la ignorancia, donde el pecado y la conversión solo están en la conciencia de personas de menor rango religioso y social.

CARA Y SELLO DEL INCONFORMISMO

José Raúl Ramírez Valencia 

En esta época de diagnósticos y de planes operativos en distintas instituciones uno de los elementos que más aflora es el inconformismo, realidad de difícil análisis. El inconformismo crea confusión, desánimo y malestar. Pareciera ser que ya no es una cuestión circunstancial o particular, sino generalizada en diferentes sectores de la sociedad, algunas entidades y un significativo número de personas. Tener contento a todo el mundo es imposible, ¡ni siquiera mi Dios puede hacerlo!. Una de las causas del inconformismo es que tenemos visiones e intereses distintos. Se mira con diferente cristal la política, el fútbol, la Iglesia, los impuestos y las organizaciones.

NAVIDAD: MAJESTUOSA SIMPLICIDAD

Por José Raúl Ramírez Valencia 

Durante este tiempo de Navidad, los espacios públicos y privados se inundan de una sobreabundancia decorativa. Casas, calles y plazas buscan expresar y contagiar alegría, aunque muchas veces se ignore el sentido genuino de esa alegría. Árboles, vajillas, manteles, pesebres, guirnaldas, luces… son solo algunos elementos de esta exuberancia visual. Sin embargo, ¿por qué decoramos? ¿Qué celebramos realmente? Estas preguntas, que deberían ser centrales, resultan insignificantes para muchos. Ciudadanos, e incluso "feligreses" y "creyentes," sufren una ignorancia alarmante respecto al verdadero sentido de la Navidad.

ATINEMOS LA PREGUNTA: ¿DE QUÉ MURÍO? O ¿CÓMO VIVIÓ?

Por José Raúl Ramírez Valencia. 

Preguntarnos por el sentido de la muerte no es fácil, resulta en todo momento incómodo, es la única pregunta que no tiene escapatoria ni justificación. Algunos filósofos afirman que la filosofía nace para esclarecer y superar la realidad de la muerte. La pregunta por la muerte de inmediato suscita, eleva, depura y profundiza la verdad de la existencia; mequetrefe aquel que nunca se ha planteado seriamente la realidad de la muerte. Simone de Beauvour decía: “que una existencia temporal sin muerte vuelve absurda la empresa humana”, pues la muerte no solo nos pone pensativos, sino que también nos vuelve pensadores. Paradójicamente, la muerte resalta y enaltece la vida. Mauricio Blondel escribía: “cuando llega la muerte es cuando se aprende la valorización de los actos”. Ante el suceso de la muerte la pregunta más sabía es cómo vivió y no de qué murió, según intuición de Ricardo Tobón, filósofo y arzobispo de Medellín. Ahora bien ¿será que la muerte es una perdida que resta o más bien una suma que plenifica todo lo vivido?

SOSPECHAR DE LA SOSPECHA

José Raúl Ramírez Valencia

Me pregunto si será enfermedad, idolatría, virus, infección, adicción o manía -en fin, cualquiera de estas realidades en cierta manera manifiestan la mentalidad de algunos sectores y personas de la sociedad- la tendencia de mirar a las personas bajo el lente macroscópico de la sospecha. Un cuantificado número de ciudadanos y feligreses de distintas profesiones y estratos, le rinden culto a su majestad la sospecha, conducta tan generalizada en nuestros tiempos y en la cual se encuentran algunos periodistas, con el supuesto argumento de la búsqueda de la verdad y el derecho a informar a toda la audiencia, están infectando a la “cultura” con este virus dañino e defectuoso. Hay que sospechar de la sospecha misma.

¿LA PROFESORA O LA NIÑA? TACTO Y CONTACTO.

José Raúl Ramírez Valencia.

El 27 de junio en Estados Unidos es el día de Helen Keller, una mujer destacada por su oratoria, sus escritos; promotora del sufragio femenino y su compromiso social. Cuando uno escucha esta cantidad de pergaminos se imagina a una persona con la plenitud de sus cinco sentidos y sin limitación alguna. Helen fue una niña que nació sana, pero a los 19 meses, debido a una enfermedad, quedó ciega y sorda. ¿Cómo una persona sorda y ciega consigue ser una gran escritora y oradora?  He ahí el milagro de una buena pedagogía.