Entre el poder y el miedo: El señor de las moscas.

 

Por José Raúl Ramírez Valencia.

No somos tan buenos como creemos serlo; en nuestro ser anidan maliciosas y maldadosas intenciones. Este argumento sintetiza la obra El señor de las moscas, de William Golding (1911-1993), premio nobel de literatura (1954). La novela narra como un grupo de 30 niños, después que un avión se estrelló en una isla desierta, y sin ayuda alguna, aprende a sobrevivir. Golding cuenta como dos niños -diferentes en su personalidad- uno atlético, llamado Ralph y otro gordito y asmático, apodado Piggy, encuentran una caracola que se convierte en signo de encuentro y de respeto por la palabra. Reunidos, acuerdan unas normas mínimas para la supervivencia. La primera: quien tenga la caracola toma la palabra y se dirige al grupo. La segunda: hay que obedecer al líder elegido entre todos. La tercera: mantener la hoguera encendida como señal de aviso para que los rescatistas vengan en su ayuda. Y la última: todos debían permanecer unidos. Entre los ires y venires de la convivencia, se dividen en dos grupos, olvidan la hoguera, irrespetan la palabra y prefieren cazar que obedecer al líder.  

El nuevo burgués: un pequeño burgués

 

                                                                  Por José Raúl Ramírez Valencia.

Emanuel Mounier, fundador del personalismo, quien vivió entre los años 1905-1950, con profundidad, señala al nuevo burgués como el hombre que ha perdido el sentido del ser al moverse más entre cosas utilizables y despojadas de su misterio. Alguien que ha perdido el amor y en las cosas de fe vive como un cristiano sin inquietud o un incrédulo sin pasión; ha sustituido al héroe del renacimiento y al santo del medioevo por el hombre del confort, cuyos deseos excéntricos los convierte en reclamos de justicia. Lo paradójico es que entre el burgués de aquellos tiempos y el burgués de nuestros días no existe diferencia de naturaleza, sino de grado y de medios; los valores del nuevo burgués son los del rico, debilitados y enflaquecidos por la indigencia y la envidia del pequeño burgués, que critica al burgués, pero tiene comportamientos burgueses sin ser burgués.

Celebramos más y pensamos menos.

                                                                           Por José Raúl Ramírez Valencia

En un texto escrito después de la Segunda Guerra Mundial, hablando sobre la serenidad Heidegger cuenta que lo invitaron a un acto conmemorativo por el centenario de la muerte del gran músico alemán Conradin Kreutzer. En sus palabras aduce que “cada vez se conmemora más y se piensa menos”; las conmemoraciones se han reducido a protocolos y actos sociales. Según la Real Academia Española, celebrar es festejar, ensalzar y elogiar, mientras que conmemorar es recordar con respeto. Reconociendo la diferencia evidente entre celebrar y conmemorar, no está de más ampliar la expresión de Heidegger y decir: hoy se conmemora y se celebra más, aunque se piense menos. Se buscan pretextos para celebrar y excusas para huir del pensar.

Mas allá de las discusiones superficiales. ¿Volver a lo Medieval?

 

Lo importante es convencer, ¡ojo con los embusteros!

 

Por José Raúl Ramírez Valencia  

Los charlatanes, embusteros y parlachines que se la pasan hablando en cuanto auditorio o atril encuentran, crecen cada día. Les gusta hablar de todo, dicen saber de todo y, además tienen la solución para cualquier tipo de problema existencial: amoroso, laboral, económico, incluso, problemas de fe. Como si fuera poco, creen tener un manejo descomunal de la palabra, cuando solo disponen de unas cuantas ideas emotivas sin lógica. Al igual que los sofistas en tiempos de Sócrates, creen que son imprescindibles y piensan que sin ellos el mundo se paraliza, o cuando menos, deja de existir. Estos manipuladores de la palabra tienen como objetivo persuadir, independiente de si lo hacen por la vía de la mentira.

UNA NODRIZA LLAMADA VEJEZ

                                                                                 Por José Raúl Ramírez Valencia 

Platón introduce el libro República con el diálogo entre Céfalo y Sócrates. La conversación se entabla luego de que el hijo de Céfalo, Polemarco, invita a Sócrates a su casa. Durante el encuentro conversan de muchos temas, sobre todo acerca de las quejumbres de la vejez. Según Céfalo, el carácter de la persona, y no la vejez, es la causa de los males de la ancianidad. Para sustentar dicha postura, sin ninguna prevención, le cuenta a Sócrates que cuando se reúne con sus coetáneos, hablan de muchas cosas, entre ellas de las travesuras sexuales y festines sociales durante su juventud. Algunos se sienten irritados e impacientes al no poder participar de aquellos jolgorios juveniles, como si se estuvieran privando de grandes bienes. No faltan quienes, con indignación, se lamentan del trato irrespetuoso que reciben por parte de sus familias a causa de la indolente edad.

CAPITÁN, ¿ESTÁ USTED BIEN?

 

Por. José Raúl Ramírez Valencia.

Era por cierto una tarde del 15 de enero de 2009: Todo trascurría normal en el aeropuerto La Guarda de New York. Sin ningún motivo particular, el vuelo 1549 de US Airways recibía sus 150 pasajeros, venidos con maletas y equipajes, llenos de esperanzas y abrazos de despedidas, cada uno con el deseo de aterrizar en la ciudad de Charlotte. Para algunos el viaje no revestía ninguna novedad, una rutina más; para otros, más que un viaje, era un volar hacia otros rumbos, nuevo trabajo, nuevas aventuras… en fin, la novedad de una nueva experiencia. Como siempre, los cinco tripulantes revisaron cada detalle antes de que el avión despegara. Pasajeros y tripulantes estaban más que satisfechos con el abordaje, todo estaba en orden.