CAMBIOS O MOVIMIENTOS... HE AHÍ EL DILEMA

José Raúl Ramírez Valencia 

Al comienzo de cada año, en muchas instituciones, surge una pregunta recurrente y aparentemente trivial: ¿hubo cambios? ¿Cambiaron al gerente, al profesor, al párroco o al vicario? Aunque se hable de cambios, la respuesta en algunas instituciones se da desde la perspectiva del movimiento. Entonces, cabe preguntarse: ¿Nuestras instituciones necesitan cambios o movimientos? Todo cambio implica un movimiento, pero no todo movimiento implica cambio. 

De Chávez a Maduro o de Fidel Castro a Raúl, hubo movimiento, rotación en el poder, continuidad en las dinamicas, pero no un cambio real. Del mismo modo, con el Concilio Vaticano II, ¿fue aquello un movimiento o un cambio eclesial? Por otro lado, figuras como Gandhi y Mandela impulsaron procesos que no solo movilizaron a las masas, sino que cambiaron las estructuras de sus países. Ahora en este momento de la historia, la pregunta es oportuna: ¿deseamos cambios o movimientos? 

El movimiento se refiere a un simple traslado. Por ejemplo, decir que Bancolombia "se movió" indica que sus instalaciones cambiaron de lugar, pero sus servicios permanecen iguales. En contraste, afirmar que Bancolombia "cambió" sugiere una transformación más profunda, como una modificación de políticas que, tal vez, prioricen repartir ganancias e intereses entre los usuarios en lugar de los accionistas. El movimiento implica continuidad dentro de un esquema establecido, mientras que el cambio introduce nuevas perspectivas, visiones y políticas. El movimiento suele limitarse a una rotación de roles y poderes, manteniendo la misma lógica; a diferenia del cambio que rompe con esa lógica. Los movimientos tienden a perpetuar y reforzar las circunstancias existentes, mientras que los cambios las cuestionan, enriquecen, transforman o, en ocasiones, las alteran profundamente. Por eso el cambio es más traumático, dramático, profundo y comprometodor. Todo cambio, a la vez que es un reto personal, es también un desafío institucional 

Por ello, el cambio es más disruptivo, exigente y trascendental, ya que constituye un desafío tanto personal como institucional. Enfrentar un cambio implica asumir nuevas metas, adaptarse a la incertidumbre y aceptar los riesgos inherentes a cualquier transformación profunda. El cambio debe responder a un porqué y un para qué, no a decisiones meramente circunstanciales ni a impulsos caprichosos o ansiosos de un superior o una junta. Todo cambio trasciende a la persona individual y afecta también a instituciones, comunidades y familias.

En el cambio subyacen intangibles significativos: la historia, las fortalezas, los sueños y las proyecciones de cada individuo. Por ello, un cambio debe concebirse como una oportunidad para desarrollar y aprovechar las competencias personales, lo que exige evaluarlo con criterios específicos y contextuales.

La igualdad no opera de manera uniforme en todos los escenarios; hay singularidades que, al ser sometidas al filtro rígido de la igualdad, se ven diluidas y empobrecidas. En lugar de enriquecer a una institución o a una persona, este enfoque puede reducir su potencial y frustrar su desarrollo.

¿Qué resulta más beneficioso para una institución: cambios o movimientos? He ahí el verdadero dilema. Las instituciones, al igual que las sociedades, no cambian por sí mismas; son las personas quienes impulsan las transformaciones. Un cambio, cuando es sensato y bien fundamentado, invita a las personas a completar su proyecto existencial, al tiempo que proyecta a la institución hacia nuevas metas y horizontes. En contraste, el movimiento se limita a perpetuar la continuidad, manteniendo intactas las estructuras y dinámicas existentes.

Posdata: ¿Qué se le pide a un pecador: que se mueva o que cambie? Más bien, que se mueva hacia el cambio. La conversión no implica un simple movimiento, sino una transformación profunda. Ya sean cambios, movimientos, acomodos o retrocesos, será la historia personal, institucional o comunitaria la que emita el veredicto final. 

Publicado en el periódico Vida diocesana. N. 152. Enero 2014 ISSN 2248-3324